张晓凌教授在开幕式与研讨会的发言中对“中国表现”进行了多个方面的释义，对展览的旨趣进行了讨论。他认为，“中国”+“表现”的组合，不是出于命名的欲望，而是基于一种历史性态势，即当一批又一批艺术家将生命释放与自由表达作为艺术的真谛时，便在“中国”意义上形成了时代潮流。首先，“中国表现”是一种全新的价值维度与文化立场。1980年代以来的零星的、个人化的生命冲动与自由表达愿望，已上升为时代性的普遍诉求，并在艺术实践层面上已结出了硕果；同时它深植于中国传统文化之中。“中国表现”是超越西方表现主义体系的新价值体系与美学形态。第二，中国式表现性语言的建构是“中国表现”的核心课题，其形成是一个由西而中的语言位移过程。比起西方表现主义、抽象表现主义，艺术家们更加尊重对当代生活的感知，并聆听传统文化的召唤，这是“中国表现”语言建构的起点与归宿。第三，“中国表现”也是一种跨文化的表达，是对欧洲表现主义、美国抽象表现主义、德国新表现主义的致意。但西方表现主义、抽象表现主义对“中国表现”的启蒙，亦可以被视为中国传统文化的反刍行为，通过西方的表现主义我们重新认识了祖先所留下的文化遗产，这是认识论上巨大的进步。他认为，“中国表现”正站在历史的拐点上，可以肯定的是，“中国表现”会走向世界。但这也对国家文化战略的顶层设计提出了新的要求。